I 物质与意识的辩证关系（考点13）
一、意识的本质
1、意识的起源
起源概述: 意识是自然界长期发展的产物，也是社会历史发展的产物。
自然发展三阶段:
一切物质反应特性: 如物理、化学反应。
低等生物刺激感应性: 如狗被扎会疼，产生条件反射。
高等动物感觉和心理: 某些高级动物有情绪，会快乐、悲伤，但还未形成人的意识。
社会历史产物: 社会实践，特别是劳动，在意识的产生和发展中起着决定性作用。劳动提供了客观需要和可能，语言促进了意识的发展。
意识独特性: 意识是人独有的，其他动物、电脑、机器人、人工智能等不具备意识。
2、意识的本质
定义与本质: 意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。
内容与形式: 意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。
物质与意识的关系: 意识是物质的产物，但又不是物质本身。马克思指出：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”
3、关于意识的错误论断
- 意识是某种特殊的物质: 错误。此说法混淆了意识与人脑的关系，意识不是物质，人脑才是特殊的物质。
- 意识是人脑的分泌物: 错误。此说法将意识物质化，意识不是人脑分泌的物质。
- 意识是人脑主观自生的: 错误。意识是外部世界在人脑中的反映，没有外部世界，意识不可能产生。
- 意识就是人脑对外部世界的“模仿”: 错误。此说法未表达意识的能动性，意识不只是模仿，而是能动反映。
二、意识对物质的反作用（论述题）
1、意识的能动作用主要表现在：
- 第一：意识具有目的性和计划性。人在认识客观世界、尊重客观规律的同时，还总是根据一定的目的和要求去确定反映什么、不反映什么，以及怎样反映，从而表现出主体的选择性
主体选择性：人根据目的决定反映内容（如选择研究唐朝历史）和反映方式（如不看恐怖片）。
马克思例证：劳动结果在劳动开始前就以观念形式存在（如建筑师的蓝图）。
与动物的区别：动物被动接受信息，人类主动选择信息（如拒绝恐怖片以避免长期心理影响）。
- 第二：意识具有创造性。人的意识不仅采取感觉、知觉、表象等形式，反映事物的外部现象，而且运用概念、判断、推理等形式，对感性材料进行加工制作和选择建构，在思维中构成一个现实中所没有的观念世界。
加工机制：通过概念、判断、推理对感觉材料进行重构（如看到鸡联想到各种菜肴）。
现实超越性：能构建现实中不存在的观念世界（如几何图形在头脑中的变形）。
创造性是能动性的核心表现之一
- 第三：意识具有指导实践改造客观世界的作用。意识的能动作用不限于从实践中形成一定的思想，形成活动的目的、计划、方法等观念的东西，更重要的在于以这些观念的东西为指导，通过实践使之一步步变为客观现实。
双向过程：从实践中形成观念（目的/计划），又指导实践实现观念（如建筑按图纸施工）。
列宁论述：通过行动改变不满足人的世界，创造自然界不存在的事物（如人工产品）。
利他本质：表面利他行为实质仍为满足主体需求（如助人获得愉悦感），体现目的性。
- 第四：意识具有调控人的行为和生理活动的作用。现代科学和医学实验证明，意识、心理因素能够对人的行为选择和健康状况产生重要影响。
行为调控：克制本能反应（如困倦时坚持学习），动物缺乏此能力。
健康影响：心理状态直接影响生理健康（焦虑致病，”笑一笑十年少”的医学依据）。
相互区别
本原与派生：物质是本原，意识是派生，这是唯物主义的基本观点。
本质差异：物质不是意识，意识不是物质，两者有严格界限（如庸俗唯物主义错误认为意识是特殊物质）。
不可替代性：物质不能代替意识，意识不能代替物质，如”画饼不能充饥”体现两者的本质区别。
相互联系
相互转化：通过实践实现转化，如观察飞鸟形成意识（物质→意识），设计飞机图纸变为实物（意识→物质）。
依赖与独立：意识依赖物质存在，但具有相对独立性（类比师生关系：学生依赖教师但保持个性）。
决定与反作用：物质决定意识，意识反作用于物质，这是第二点的另一种表述形式。
II 主观能动性和客观规律性的辩证统一（考点14）
主观能动性 – 意识；客观规律性：物质；辩证统一：关系
处理好主观能动性和客观规律性的关系
- 一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。（先规律，后能动）
- 另一方面，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。
- 实践是客观规律和主观能动性统一的基础。（方法论）
- 第一，从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提。
- 第二，实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径
- 第三，正确发挥人的主观能动性，还要依赖于一定的物质条件和物质手段。
基本关系
前提条件：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提（如砍树需遵循植物生长规律）。
能动作用：只有充分发挥能动性才能认识和利用规律（如通过实验发现物理定律）。
实践基础：两者统一于实践，成功实践需同时满足”该怎么做”和”想怎么做”。
实际出发：考研前需了解招生政策（客观实际）和自身基础（主观实际）。
实践途径：从认知到行动，如制定学习计划后坚持执行。
物质条件：借助优质教材、网络课程等资源提升学习效率。
III 意识与人工智能（考点15）
1、人工智能的实质
- 定义：将人的部分智能活动机器化，使机器具备完成复杂目标的能力，实质上是对人脑组织结构与思维运行机制的模仿，是人类智能的物化。
- 本质特征：
- 模仿机制：对人脑组织结构和思维运行机制的模仿
- 物化过程：将抽象的人类智能转化为具体的机器功能（如送花表达爱意是情感的物化）
2、人工智能对人类的影响
尽管人工智能可以模拟和扩展人脑的某些活动，甚至在计算速度和准确度、程序化任务的执行能力等方面的表现超出人类所能，但即使是计算能力最强大、最先进的智能机器，也达不到人类智能的层级，不能真正具有人的意识，不能取代或超越人类智能。
- 优势领域：
- 计算速度和准确度超越人类
- 程序化任务执行能力突出
- 根本局限：
- 达不到人类智能的层级
- 不能真正具有人的意识
- 无法完全取代或超越人类智能
3、人工智能不可能取代或超越人类智能的原因
第一，人类意识是知情意的统一体，而人工智能只是对人类的理性智能的模拟和扩展，不具备情感、信念、意志等人类意识形式。
第二，社会性是人的意识所固有的本质属性，而人工智能不可能真正具备人类的社会属性。
第三，人类的自然语言是思维的物质外壳和意识的现实形式，而人工智能难以完全具备理解自然语言真实意义的能力。
第四，人工智能能够获得人类意识中可以化约为数字信号的内容，但人脑中总有许多东西是无法被化约的。
IV 世界的物质统一性原理（考点16）
一、核心观念
物质统一性本质：马克思主义认为世界的统一性在于其物质性，世界统一于物质。这是回答万事万物是否存在共同本质或本原的问题。
三层论证结构：通过自然界、人类社会和人的意识三个维度证明世界的物质统一性。
二、具体论证
1、第一，自然界是物质的。
- 自然界先于人类而存在，并不依赖人类意识而存在。
- 人类的实践活动能够改变自然事物的形态和面貌，在自然界打上人类的印记，使之成为人化的自然，但不能改变自然界的客观实在性。
能改变：形态、外貌、结构
不能改变: 物质性、客观实战性
客观实在性：自然界先于人类存在且不依赖人类意识，人类实践只能改变自然形态（如液态变气态、结构改造等），但无法改变其客观实在性。
人化自然与天然自然：无论是否受人类实践影响（人化自然/天然自然），都保持客观实在性。
2、第二，人类社会本质上是生产实践基础上形成的物质体系
- 物质体系本质：人类社会是生产实践形成的物质体系，是物质世界发展的特定形态。
- 物质性表现：
- 自然基础（地理环境等）具有物质性
- 生产活动（特别是物质资料生产方式）是客观物质活动
- 社会发展规律具有客观性（不依人的意志转移）
3、意识的物质统一性
从意识的起源上看，意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界中的一种特殊存在;
从意识的本质上看，意识是人脑这种特殊的物质器官的机能和属性是客观世界的主观映象；
从意识的作用上看，意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提。
因此，从根本意义上说意识统一于物质。
4、方法论
世界的物质统一性原理是辩证唯物主义最基本、最核心的观点，是马克思主义的基石，一切从实际出发，是世界的物质统一性原理在现实生活中和实际工作中的生动体现，是在坚持和发展中国特色社会主义伟大实践中想问题、办事情的根本立足点。
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